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如本法师答:归依(梵语sarana),无归依的人,实行八德,不犯十恶,此人不发愿回向求生净土,亦不得往生,往生的条件,不在世间为善多寡而论定,而是须要发回向求生彼佛国土为要。所以未归依者尽快归依,八德是治家治国的法则,与生死了无痛痒,与菩提毫无相干,与涅槃差距十万八千里,不犯十恶乃感召人天小果,若不发愿回向西方净土,亦往生不得,与极乐世界无缘。
明朝蕅益大师云:“纵得上品善...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11141212386.html
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如本法师答:杂集经云:一度谤念佛人,千劫堕泥犁地狱,一度赞叹念佛人,灭却身中百劫极重恶业。
大行和尚云:人不志心念佛,亦谤佛故,遂即谤法,直入阿鼻地狱,受诸苦痛无有出期。
报恩经云:均提沙弥为骂上座,音声如狗吠,均提沙弥,由一恶言,五百生中常作狗身,故知骂他还自得报。
杂阿含经云:有一人赞叹修道人善事胜妙,五百生中常得端正,形貌殊好,口气常香,遍体香洁,如优钵罗华,香气逆风
如本法师
佛学问答
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普通之鬼,即是少财者也。神即,是多财者。标名饿鬼者,指此无财鬼,举其苦报之极也。既有一道,即是自成一世界矣。(与人接近者与人世界类,与人不接近者与人世界异。)...
范古农
|范古农|
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保护西湖,抢救源头活水。昨日,杭州灵隐寺50位僧人、20位职工踏出寺门,迈入冰冷的泉水中,开始清理水中的残枝败叶。
“飞来峰冷泉是西湖的源头活水之一,沟通灵隐北涧,涧水一路下山后,流经洪春桥,汇入赵公堤金沙溪,最后汇集西湖。”杭州市佛教协会会长、灵隐寺监院光泉微笑说,“只有把源头的环境保护好,西湖才能更美。”
光泉说,一场雪灾考验了每一个杭州人,杭州人不仅仅能“自扫门前雪”,还能...
佚名
|西湖|
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说老实话,做老实人。
妄语的果报:大智度论曰:“如佛说妄语有十罪。何等为十?一口气臭。二善神远之,非人得便。三虽有实语,人不信受。四智人谋议常不参预。五常被诽谤,丑恶之声周闻天下。六人所不敬,虽有教敕,人不承用。七常多忧愁。八种诽谤业因缘。九身坏命终,当堕地狱。十若出为人,常被诽谤。”
持不妄语可得六种果报:1.人天爱戴,别人敬仰;2.说话口齿清晰伶俐;3.处众安泰...
了幻法师
生活|诚敬
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经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦...经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
经典十:我不入地狱,谁入地狱 (文/佚名)
菩提书童
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佚名
|论坛精华|
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所以跟世间人恰恰相反,要翻过来,叫反邪归依嘛!当然这是相当不容易做到的,可是既然学佛了,就一定要做,一定要在日常生活当中去锻炼自己。如果不是真正觉悟了,境界现前还是不容易转过来。尤其现在这个功利社会,...啊?世间人不懂得这个道理。名利到面前,我推给别人,我是不是有损失呢?没有损失。你念《了凡四训》就晓得,“一饮一啄莫非前定”;这里推掉了,过两天那个地方又来了。来的比丢的还多啊!...
净空法师讲
净空|利他|慈悲|忍辱
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没有自信,所以寄望鬼可以助己一臂之力。人不了解鬼,以为鬼有神通,很利害,所以才会去求鬼,求鬼别来招惹我,让我得到平安、发一笔横财什么的。事实上,鬼又怎么帮得了人呢?人的福报和威德都比鬼大,所以,人不需要...
妙赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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何谓道人五不诤? 圣开法师 问:何谓道人五不诤? 答:一者诤佛。 二者诤法。 三者诤戒。 四者诤经。 五者诤贤者。 学佛行道之人,莫诤有是无是,诤者背道。 问:谤正法谤圣人,是何罪...,天所不覆 ,地所不载。观来世人,诸恶人辈,不忠不孝,无有仁义,不顺人道:…:如是弟子 ,当堕三恶道中。” 问:人不绮语,有何善报? 答:不说绮语者,现身在世,人所敬重,善人怀念;前后说话都能...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21480264854.html
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十大经典佛家禅语 经典一:一切皆为虚幻。 经典二:不可说.说既是错。 经典三:色即是空,空即是色。 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其...是岸。放下屠刀,立地成佛。 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。 经典十:我不入地狱,谁入地狱
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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